Réseau mondial des divulgateurs de l'Arbaïn

l'Imâm Al-Mahdi
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Message numéro 14 Vers la Parousie

يكشنبه, ۱ آذر ۱۳۹۴، ۰۸:۵۵ ب.ظ

Message numéro 14 Vers la Parousie 


Où est le vengeur de l'assassin de l'Imâm Hussein? 

L'Imâm Mahdi dira après la parousie: O gens du monde; je suis l'mâm messianique et la même Epée divine qui punira tous les oppresseurs et fera rentrer les opprimés dans leurs droits. O gens du monde, on martyrisa mon ancêtre Hussein en tant qu'il avait soif et laissa son saint corps nu sur la terre. En fait, il annonce la vengeance de l'assassin de l'Imâm Hussein et dit que son temps était arrivé. Les vengeances doivent être prêts pour venger de l'assassin de l'Imâm Hussein (et obéissent au Juriste-théologien), (Nédjm-ul-thâqéb,p282). Si nous sommes vraiment passionés et en deuils de l'Imâm Hussein, nous devons être ses vengeurs et suivre complètement le vengeur de l'assassin de l'Imâm Hussein, (Il y a beaycoup de personnes qui sont en deuils pour l'Imâm mais il n'a pas de vengeur). Seulement les vengeurs de l'assassin de l'Imâm Hussein peuvent accompagner leur Imâm du Temps. Ils savent où est leur Imâm du Temps. L'une des poésies de l'imâm Khomeyni: Il faut se sacrifier pour qu'on puisse l'obéir; celui qui est orgueilleux n'est pas soumis dans ce Seuil sacré. 

Nous voulons de Dieu la vengeance de l'assassin de l'Imâm Hussein au côté de l'Imâm Mahdi (Ziyârat'Åchourâ). Les manières de l'accompagnement de l'Imâm Mahdi: 

1-l'accompagnement lié au lieu (l'accompagnement terrestre); ça veut dire voir et visiter le corps physique de l'Imâm et être à côté de lui (si l'accompagnement est seulement terrestre, il y a une fréquantation à l'écart de Famille du Prophète). 

2-l'accompagnement du coeur (l'accompagnement du coeur et mental); avoir l'affection de l'Imâm dans le coeur et la sincérité dans l'affection puisque chaque personne a une fréquantation avec son aimé, dans cet état il y a une fréquantation intérieure avec l'Imâm et on souvient toujours l'Imâm et à l'instar l'Imâm est son compagne. 

3-l'accompagnement qui crée la lumière (l'accompagnement de l'autre vie); l'accompagnement supérieur qu'il vient après l'anéantissement dans l'affection, dans cet état il y a l'anéantissement dans l'Imâm et personne rejoint à l'Imâm; la lumière de l'Imâm s'empare son existence. 

L'accompagnement mentionné dans Ziyârat'Achourâ comporte les trois étapes. Le comment de rassembler ces accompagnements et être prêt pour la parousie: 

1-obéir complètement à l'Imâm Mahdi qu'il est maintenant le Juriste-théologien. 

2-se mettre à l'épreuve dans cette affection.

  • Ansar Almahdi

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