La wilâyat dans la parole du Guide (7ème partie)

#Préparation_et_organisation_pour_l'Apparition:

#Pacte_de_la_Wilâyat

✅Au nom de Dieu

🌹La wilâyat dans la parole du Guide🌹

(7ème partie)

❓Si ce grand corps, qui s'appelle la Nation islamique, veut rester vivant, stable et réussi, que doit-il faire?

📣Il faut qu'il garde toujours son rapport avec le centre de la wilâyat.

❓Que signifie alors l'autre aspect de la wilâyat? Il veut dire chaque membre de la Nation islamique ait un fort rapport avec le cœur de la Nation.

Quel rapport? Le rapport de pensée et d'action.

Ça veut dire de le(cœur) mettre correctement comme un modèle, de le suivre correctemnt dans les pensées et les opinions et bien le suivre dans les actions et les comportements.

❓Que signifie donc la wilâyat de l'Imam Ali?

Cela veut dire de suivre l'Imam Ali dans les pensées et les actions, c'est la signification de la wilâyat. Là, on comprend le sens de ce Hadith Qudsi: 

✅"ولایه علی ابن طالب حصنی، فمن دخل حصنی امن من عذابی"،

 "La wilâyat d'Ali inbni Abi Talib est Ma Forteresse, aussi quiconque pénétra dans Ma Forteresse, sera protégé de Mon Feu".

Que veut-il dire?

Il veut dire que si les musulmans et les partisans du Coran suivent l'Imam Ali de point de vue de la pensée, de l'action et de l'effort, ils seront protégé du châtiment divin. Pour Dieu et dans Sa voie, Ali (as) est prêt de passer sur sa vie, voilà l'action d'Ali.

Celui qui est lié à Ali par une liaison incohérente de point de vue de la pensée et de l'action, il a accepté la wilâyat d'Ali.

👉La signification que je viens de mentionner, c'est la signification la plus exacte et la plus délicate qu'on peut donner à propos de la wilâyat et que le Coran en parle également.

(A suivre)

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(Cinquième Partie)La wilâyat dans la parole du Guide

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(Cinquième Partie)

📣Une société islamique et une foule qui se sont formées sous le nom de la Nation islamique; ça veut dire que cette foule se dirige avec les lois et la mentalité divines, la législation et l'exécution des lois par la puissance divine, si cette foule islamique veut avoir la wilâyat au propre mot coranique qu'on a déjà mentionné, il faut considérer deux cas.

1️⃣ Première cas, c'est pour les communications internes de la société islamique:

En matière des communications internes, la Nation islamique possède la wilâyat au propre mot coranique lorsqu'elle peut garantir la perfection des rapports et l'unité des classes et des partis différents et qu'aucune divergence n'existe pas dans toute la Nation islamique.

Si deux unités de la Nation islamique se sont battues, l'ordre coranique est que le reste des musulmans essaient autant que possible de les réconcilier les uns avec les autres. S'ils ont vu que l'un entre eux a envie de réconcilier mais l'autre non ou que l'un a raison et dit la vérité mais l'autre, il n'a pas envie de l'accepter en disant son contraire, il faut que tout le monde islamique batte contre lui afin de le faire comprendre son erreur.

C'est l'ordre de Dieu en matière de garder l'unité dans la société islamique et il est inscrit au 9ièm verset de la sourate Hojorât.

Mais en matières des communications externes: 

2️⃣ Deuxième cas, c'est pour les communications externes, ça veut dire la communication entre le monde, la Nation et la société islamiques avec les autres sociétés. Du point de vue des communications externes, c'est interdit d'être influencé même un peu des partis anti-islamiques ou non islamiques surtout anti-islamistes, et également de communiquer avec le monde en dehors du monde islamique en le considérant comme un suprême.

❌La rupture des communications avec des Etats et des sociétés non islamiques, ne signifie pas que le monde et la Nation islamiques vivent dans une solitude politique, commerciale et celle de la diplomatique, ce n'est pas comme ça. 👉En fait, il y a justement une communication ordinaire mais sans avoir la wilâyat et la liaison avec eux.

Ces communications seront d'une façon qu'ils ne peuvent pas influencer sur le monde islamique.

Donc, la wilâyat coranique est considérée des deux points de vue différents: l'un est à l'intérieur et l'autre à l'extérieur de la société islamique. Là, il y a un point exacte montrant la wilâyat dans la signification existante dans le Coran qui est la même wilâyat que nous croyons comme des chiites.

Il faut faire attention d'où vient cette wilâyat chiite?

(A suivre)

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(Quatrième Partie)La wilâyat dans la parole du Guide

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La Wilâyat dans la parole du Guide: (Extrait de ses discours au mois Ramadân 1974 à Mashhad)

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(Quatrième Partie)

❓Qu'est-ce que signifie la wilâyat de l'Ami(wali) de Dieu? Que signifie d'avoir la wilâyat des Imâms?

La mentalité et la nouvelle vision qui posent par le Prophète de la part de Dieu et qui donnent le message d'une nouvelle vie, elles peuvent réaliser la construction du monument de ce message tandis qu'elles se concrétisent et se réalisent avant tout, dans l'opinion, l'esprtit et l'action d'une formation constante.

📣Il faut que cette formation qui entraîne "un Front" imperméable, consolide son unité et qu'elle essaei fortement de ne pas s'abattre au cours des flux d'opinions et ceux d'actions opposées.

La réalisation de ce but nécessite de s'abstenir de tous les autres liaisons et attachements qui feront affaillir le Front d'un croyant et il va falloir que celui-ci(croyant) déchire au cas nécessaire ou possible ses rapports ordinaires avec ces flux.

Ce Front ou cet alignement intellectuel et pratique s'est appelé"la wilâyat"(Mowâlât, Tawalla) dans le Coran.

Ce Front constant qui est comme l'infrastructure et le base de la société islamique, a besoin de garder le principe de" la wilâyat" pour garder son unité et pour empêcher d'infittration de l'ennemi, même le jour où cette société se tranforme en un peuple fort et devienne celle qui est le but de l'Islam.

Dieu dit à des croyants, "certes, vous avez eu un bel exemple à suivre à Abraham et ceux qui étaient avec lui. Regardez ce que Abraham et ses partisans ont fait et faites vous également le même".

Ils se sont adressés aux genes égarés, les serviteurs du Taghut, les faux dieux de leur époque et ont dit explicitement: "nous vous désavourons, vous et ce que vous associez à Allah, nous somme détournés de vous, il y a seulement une voie de réconciliation et c'est d'entrer dans la logique de notre opinion".

Dieu dit explicitement que les croyants doivent agir comme Abraham.

On peut trouver les sens et phrases mentionnés dans cette partie et celles de précédentes dans les versets 1-4 de la sourate l'Examinée(Momtahénah).

✅Ça c'est une sourate intéressante et importante. Le verset 8 éclaire ceux qui Dieu veut dire par les mécréants. Il ne dit pas de ne pas établir l'amitié avec tous les mécréants, Il ne dit pas à des croyant de couper absolument leur rapport avec des mécréants, mais dans ce verset, Dieu explique de couper le rapport avec quels mécréants.

(A suivre)

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Argumentation en faveur de la wilâyat-é Faghih

✅La wilâyat-é Faghih est la wilâyat du Fiqh de l'Islam, c'est-à-dire l'acceptation d'un Etat dans laquelle gouvernent les lois islamiques au lieu des lois superficielles de l'Orient et de l'Occident.

📣Argumentation en faveur de la wilâyat-é Faghih :

❓Une société sans Etat est-elle possible ?

❓Dans une société dont les membres se considèrent comme musulmans, la politique d'Etat ne doit-elle pas être compatible avec les lois et les valeurs islamiques ?

❓Si un système social connaît les valeurs et les lois islamiques, ses gouvernants ne doivent-ils pas les connaitre également ?

❓Et leur connaissance ne doit-elle pas provenir de l'Ijtihâd et de la réflexion plutôt que de la superficialité et de l'imitation ?

✅La wilâyat-é Faghih n'est rien d'autre que cela.

(Troisième partie)La wilâyat dans la parole du Guide

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La Wilâyat dans la parole du Guide: (Extrait de ses discours au mois Ramadân 1974 à Mashhad)

✅Au nom de Dieu

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(Troisième partie)

Le Prophète forme un groupe des musulmans au commencement du fait avec cette corrélation et les rend des frères ensemble. Il les rend comme un corps unique. Construisant la communauté islamique, il crée par eux la société islamique. Il les empêche de lier avec des ennemis, des opposés, des antagonistes et des autres fronts. Pourquoi? Parce que s'ils n'ont pas de wilâyat, ils seront incapables de prendre la charge de l'Imâmat qu'ils doivent porter.

✅Remarquez un petit groupe de chiites à l'époque des règnes anti-chiites et anti-islamiques au début de l'histoire de l'Islam telles que celle des Omeyyades et des Abbassides, est-ce que vous croyez que le chiisme aurait pu rester pendant des guerres publicitaires d'un part et des répressions, des tueries et tortures d'autre part? Un courant des idées comme le chiisme qui était tellement à l'opposition des puissants de son époque et qui les mettait dans l'embarras, comment est-ce qu'il a pu rester? Grâce à la wilâyat.

Imaginez le monde de l'islam à l'époques des Omeyyades comme une rivière dans laquelle des différentes types de courants mentaux, politiques et pratiques se coulaient les uns contre les autres, quand vous regardez dès commencement à la fin, vous voyez le courant du chiisme, vous voyez qu'il y a un filet mince d'eau parmi cette tempête étrange mais il a résisté, il n'a jamais pris le goût et la couleur et l'odeur des autres eaux, mais également il a resté et s'est avancé, qu'est-ce qui l'a gardé?

L'existence du Waly qui conseille la wilâyat parmi ses partisans et qui les retient et met l'affection parmi eux, c'est la même wilâyat qui existe à l'époque du Prophète.

✳️La wilâyat chiite :

Si cet aspect de wilâyat ne se trouvait pas parmi les croyants, le courant chiite ne resterait pas et ce serait disparu mille fois jusqu'aujourd'hui  autant que les autres sectes sont détruites.

La wilâyat des chiites a été éclaircie: alors, qu'est-ce que signifie la wilâyat de Dieu? Que signifie d'avoir la wilâyat des Imâms?

(A suivre)

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📣Brève présentation du plan d'explication des paroles du Guide Suprême de la Révolution, Ayatollah Khâménéi

📣Brève présentation du plan d'explication des paroles du Guide Suprême de la Révolution, Ayatollah Khâménéi

Le plan est conçu en deux parties : étude et direction

✅Première partie: étude

Elle a été planifiée théoriquement au cours d'études et est basée sur les axes suivants :

1-les œuvres imprimées du Guide suprême (incluant près de 40 titres de livres)

2-les discours du Guide

3-les messages du Guide

4-ses lettres

✅Deuxième partie: direction

Elle est pratique et objective, et possède deux étapes:

1) la propagation et le transfert des idées, des préoccupations et des demandes du Guide au niveau de la société, selon des manières efficaces et différentes.

2) la réalisation de ses idées et de ses conseils, au niveau national et des organisations, et spontanément selon les priorités et les besoins, dans les différentes parties du pays.

✅Comment déterminer des besoins de chaque pays :

Ces besoins sont déterminés selon le climat et la culture de chaque pays, par les personnes et les groupes suivants:

1-les groupes de penseurs (incluant les spécialistes culturels et ceux qui connaissent les problèmes les plus importants du pays

2- les forces formées dans des cours d'étude qui connaissent les idées, les préoccupations  et les demandes du Guide.

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(Deuxième partie)La Wilâyat dans la parole du Guide

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La Wilâyat dans la parole du Guide: (Extrait de ses discours au mois Ramadân 1974 à Mashhad) 

 

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(Deuxième partie)

 ✅Lorsque le prophète vient (et comme quand Mahdi, Fils de Fâtima vient) pour pouvoir former la société cible qui est un atelier d'édification de l'homme, pour le faire, il a besoin d'un nombre des hommes unis, ayant une croyance solide et du fonde de leur cœur, croyants à cette doctrine avec l'étape robuste, active et curieuse au but. Le Prophète a besoin de tels hommes au commencement du fait.

👉Le Prophète a créé un front et a uni un nombre des hommes, il faudra unir les musulmans tellement qu'aucun élément ne puisse les séparer les uns des autres, afin qu'ils ne s'anéatissent pas, qu'ils puissent rester comme lesquels la société islamique se fonde par eux dans l'avenir et se dirige et continue et qu'ils soient les partisans du Prophète et pour qu'ils puissent rester, on les attache plus et les séparent plus des autres fronts.

Comme quoi? Comme un certain d'alpiniste qui passe par un trajet montagneux difficile à passer. Dix personnes dans les nuages, les cannes dans les mains, sur un col dangereux, il faut qu'ils parcourent ce col étroit et plein de danger et de vis.

On leur dit de s'accrocher les unes aux autres et de ne pas se mouvoir séparément car au cas de rester seul, il y a le danger de glisser, on leur dit de ne pas porter beaucoup de provisions et de ne pas regarder les autours mais seul le devant, de s'occuper uniquement du chemin tel que si l'un d'eux a chuté ou si deux d'entre eux ont chuté, les autres peuvent les maintenir. Cet état fort de la corrélation des alpanistes est témoigne d'un état fort de la corrélation parmi des musulmans au commencement de leur fait. Y a-t-il un nom pour cette corrélation ou non? cette corrélation des musulmans du premier front de la religion entraîne qu'ils se joignent et que ne se séparent pas.

Ils se séparent des autres fronts mais se joignent beaucoup plus au front d'eux-mêmes.

Y a-t-il un nom pour cette corrélation dans le Coran et  les traditions ou non?

✅Oui, ce nom est "la Wilâyat"👉La Wilâyat.

(A suivre)

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(Première partie) Pacte de la Wilâyat

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La Wilâyat dans la parole du Guide: (Extrait de ses discours au mois Ramadân 1974 à Mashhad) 

 

✅Au nom de Dieu 

 

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(Première partie) 

 

❓Pourquoi est-ce que le prophète vient? Pour faire perfectionner l'homme et pour doter les hommes de l'éthique divine (pour parachever et accomplir le perfectionnement moral) 

 

 Pour amender l'homme, il édifie un atelier d'édification de l'homme. 

 

Le prophète préfère réussir dix, vingt ans ou même plus tard, mais ce qu'il édifie ne soit pas limité à un, à deux ou à vingt hommes, il veut créer un atelier d'édification de l'homme qui édifie un homme parfait.

 

❓ Qu'est-ce que l'atelier d'édification de l'homme? 

  Ça, c'est le point essentiel de tout le monde dit que le prophète vient pour l'enseignement et tout le monde comprend ça, mais ce qu'il faut comprendre c'est que cet atelier est la société islamique. 

 

❓ Qu'est-ce que la société islamique? 

En général, la société islamique est une société, une civilisation à la tête de laquelle Dieu et les lois divines gouvernent, la nomination et révocation sont faites par Dieu et la religion divine est réalisée. 

 

Comme la Médine où le Prophète est venu et a édifié une société que Dieu gouvernait à la tête. Le Calife (Khalifa) ou Successeur de Dieu gouvernait. Là-bas qui se trouvait pratiquement? Le Prophète. Qui faisait les lois? Le Prophète. Qui légiférait? Le Prophète. Qui réalisait les lois? Le prophète. Qui obligeait les gens à les réaliser? Le Prophète. 

 

(A suivre)

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Pacte de la Wilâyat

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❓Une question: comment est-ce qu'on peut avancer l'Apparition de l'Imâm du Temps(aj)?

📣 L'Imâm du Temps (aj): 

"لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا":

L'Imâm du Temps (aj):《si nos chiites que Dieu les fasse réussir dans l'obéissance et la servitude à Lui-même, s'unissaient par leurs cœurs à tenir la promesse qu'ils nous ont faite, le jour de notre voir ne se retarderait pas et le bonheur qui aura lieu grâce à nous, se réaliserait rapidement》. (Bihâr Al-Anwâr, v.53, p.176)

⭕️ Les interlocuteurs de ces paroles lumineuses sont les chiites.

⭕️ Nos chiites, ça veut dire les partisans du Prophète et ceux des Imâms (as).

⭕️ Le but est de voir l'Imâm du Temps (aj) et de hâter son Apparition.

⭕️ Le chemin pour arriver à ce but, c'est de tenir la promesse.

⭕️ La condition, c'est l'unité des cœurs.

Alors, qu'est-ce que c'est la promesse que les chiites ont faite avec le Prophète et les Imâms et qu'on affirme beaucoup dans cette tradition qu'on dit que "si l'Imâm du Temps (aj) n'avait jamais disparu, le bonheur de son voir ne serait pas retardé" 👇👇👇

📣  Le pacte de la Wilâyat dans l'Étang (Qadir) de Khomme

✅Donc, il y a des remarques importantes dans la tradition de l'Imâm du Temps (aj) :

1-Il faut tenir la promesse de la Wilâyat. Il faut qu'on reste fidèle à la promesse qu'on a faite au Prophète et aux Imâms.

2-Il faut qu'on s'unisse par des cœurs. Tous les chiites doivent souhaiter du fond de leurs cœurs l'Apparition et ça doit être toutes leurs concentration sur cette vérité et demander l'Apparition.

3-Il faut que tout le monde s'unisse par leur cœur pour arriver à ce but commun et pour remplir leur engagement.

✅Le fait de connaître la Wilâyat est nécessaire pour tenir la promesse.

📣 Or, ô missionnaires de l'Imâm du Temps (aj), venons essayer dans l'intention de la préparation pour l'Apparition, dans le but de la démonstration et de la propagation de ce pacte précieux pour qu'on puisse s'unir par tenir la promesse.

🌹Ô Allah hâte l'Apparition de Ton Ami🌹

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