Message numéro 13

Message numéro 13

Oh Les adeptes de l'imam Mahdi que Dieu hâte son apparition:

Amiralmomenin Ali ( AS) dit:  Je n'ai vu rien dans ce monde à moins que je n'y aie vu l'Allah, avant, après, avec et tout dans cela.

ce qu'on entende de la parole de l'Imam Ali c’est qu’il n'a rien vu dans ce monde sauf ceux qu'il a considérés comme un moyen pour voir Allah avec le cœur spiritual.

Surveillez avec vigilance quel chemin vous suivez dans votre vie et votre destination (cela doit être le voyage vers Dieu) et utiliser ensuite le monde actuel pour marcher vers cette destination. Regardant le monde de ce point de vue le rend très précieux puisque c'est seulement par le monde (“maʿahu”) et dans le monde (“fīhi”), avant cela ("qabl Ahu") et après cela ("ba Dahu") qu’on peut rencontrer Dieu (pas avec l'accusation du monde et la considération de cela comme le mal). Comme on lit dans ce verset :

(هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم( سوره حدید آیه 3

"C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient" (Surah Al-Hadid , Ayah 3)

En faisant face à tout dans ce monde (dun'ya), dans chaque moment de cela et dans chaque état de cela, Ali (A.S) n'était pas pris dans un piège (être coincé) dans les états et les moments. Mais il y voyait seulement le visage d'Allah. En fait le monde (dun'ya) était une plate-forme pour lui pour voler vers Dieu. Et si nous ne le suivons pas, l'Imam Mahdi (AJ) se détournera de nous. Comme ce verset nous indique :

(فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِکْرِنَا وَلَمْ یُرِدْ إِلَّا الْحَیَاةَ الدُّنْیَا (النجم:29

"Ecarte-toi donc, de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente." ( Surah An-Najm: 29)

Message numéro 12

Message numéro 12

Le caractère d’accepter la direction initiaque de la part de sacro-sainteté Zahrâ a causé sa luminosité (Zahrâ veut dire lumineuse). Fâtimah Zahrâ était elle-même la sainte vénérée de Dieu et elle obéissait à l’autorité de l’Imâm de la communauté, elle s’est mise sous cette autorité grâce à laquelle elle obtenait la lumière et aussi éclairssit  la voie pour des autres. Lors de la vie du Prophète, Fâtimah était sous la direction initiaque du dernier, d’où il était aussi son père (c’est pour cette raison il avait la direction sur elle) elle agissait et pensait en accord avec lui. Elle appliquait ce qu’elle recevait par la compréhension de la présence du Prophète. En comprenant la présence et la direction initiaque du Prophète, elle a décroché le rideau de sa maison, son collier  et son habit de noce à un mendiant. 

Après le décès du Prophète, elle comprenait la présence et la direction initiaque d’Imâm de son époque, Seigneur des croyants qui était son époux (c’est pour cette raison il avait la direction sur elle). Bien qu’elle ait la contrainte, mais elle accepta que ces deux personnes lui rendirent visite. Lorsqu’elle avait l’intention de les maudire dans la mosquée, elle n’as pas maudit à cause d’obéir à la direction initiaque  d’Imâm de son époque. Elle exposa toutes ses affaires en accord avec l’autorité d’Imâm Ali. Sûrement, l’Imâm de son époque était présent et son père ensuite son époux, l’Imâm de notre époque est en absence et ainsi que la plupart de nous perd la voie. 

Par conséquence, on doit accepter la direction des parents pour atteindre à la lumière. Aussi, les femmes doivent-elles obéir à leur époux (à part le fait d’illicite de Dieu). Nous devons accepter aussi la direction initiaque du successeur d’Imâm de l’époque en lui obéissant pour atteindre à sa présence avec la permission de Dieu, pour nous mettre totalement sous sa direction initiaque pour rendre lumineux.  

Celui qui se met sous la direction d’Imâm de son époque, brille et il puisse émettre de la lumière et ouvrir la voie. Si nous nous mettons sous la direction d’Imâm d’Epoque, cela veut dire que la passion de l’âme charnelle ne nous domine pas et que notre fonction ne se base que sur le critère de notre raison et nos expériences ou bien sur les paroles des gens et notre milieu social. Nous devons considérer la source comme l’origine et le dérivé comme un dérivé. La source, c’est la direction initiaque et son acceptation. En pratique, la plupart du temps, nous prenons le dérivé pour la source à cause de manque de programmer correctement en conséquence, nous tournons de nous-mêmes et nous n’aurons pas l’évolution. 

Seigneur! Par ces jours de la naissance de Fâtimah, sauve-nous des égoïsmes et des obstinations, place (met) le reste de notre vie en comprenant la présence d’Imâm de notre époque dans tous les moments. Place-nous soumis et en accord avec la direction initiaque de sa sacro-sainteté pour nous rendre lumineux afin d’émettre de la lumière pour les autres au cheminement en Dieu et de préparer la Parousie du Sauveur du monde sa sacro-sainteté…

Message numéro 11

 Message numéro 11

Qui  sont  les amis de Mahdi (Aj) ?

Ils sont les guerriers, ils ont la préparation martiale. Ils sont diligents à lui obéir. Ils se tournent comme les papillons autour de la bougie de son esprit.

Imam Sadeq (as):

Leur obéissance (les amis de l'Imam Mahdi) est plus que l’obéissance d’un Serviteur envers son maître.

Si un homme fait attention à son Imam, l’Imam - é - Zaman (aj), il doit l’obéir dans toutes les étapes de sa vie et il n'est possible que par avoir la compréhension de sa présence. Si un homme ne se poursuit pas sa propre Imam, ça veut dire qu’il se poursuit sous l’ordonnance de son caprice et puisque toutes les parties du monde se communiquent, non seulement qu’il ne comprend pas la présence de l’Imam de son époque, mais il s’entraine à l’altération. Donc la compréhension d'Imam-é-Zaman(aj) dans l'univers ça veut dire qu’il ne parviendra pas à la compréhension de son Vélayat et la prospérité de son obéissance dans toutes les étapes de la vie jusqu’au moment où il ait la compréhension de la présence du juriste-théologien (valy-é-faqih) et qu’il l’obéisse et qu’il ait la compréhension de la présence de son suprême (le père- la mère- le mari) dans la famille, ça veut dire qu’il se voit sous la curatelle de lui et qu’il soit affectueux envers lui et qu’il ait la politesse et la pudicité chez lui.

Message numéro 10

Message numéro 10

La notion de la perception de présence de l'Imam du Temps (Aj) dans ses paroles: 

"Je suis le dernier exécuteur testamentaire du Messager d’Allah"; Allah le Sublime enlèvera tous les désastres et les intrigues de ma famille et mes partisans grâce à moi. 

Nous lisons dans l'invocation de Lamentation (Al-Nudba) :

Fais que, grâce à lui, nos Bénédictions soient agréées, nos péchés soient pardonnés et nos demandes exaucées ! Fais que soient abondantes, grâce à lui, les subsistances dont Tu nous pourvois. (Ceci est notre réalisation de la présence d'Imam qui apporte son attention spéciale vers nous. ceci ne se réalise qu'avec la perception de la présence de l’imam Mahdi.) 

On dit  à la fin de l'invocation:

Donne-nous de boire à sa coupe et de sa main l’eau du Bassin de son aïeul, son Grand-Père, Dieu le bénisse lui et les siens, que nous soyons désaltérés, en toute aise et plaisir, au point que notre satiété ne laisse plus place à la soif. Toi le plus Miséricordieux de tous les Miséricordieux ! L'Imam al-Mahdî (aj) dit : «Quant à savoir quelle est mon utilité, elle est comme celle du soleil lorsqu'il est occulté des vues par les nuages. Je suis en réalité une sécurité pour les habitants de la terre»

Pour profiter du soleil il faut tirer les rideaux de la maison et sortir. Si on veut bénéficier de l'existence de l'Imam dans ce temps malgré son absence il faut éliminer tous les obstacles et sortir sensualité. Il faut demander le  pardon de Dieu, "fait que Dieu nous  accorde cette faveur, comme il mentionne dans le Saint Coran ( الا ما رحم ربی ) à moins que mon Seigneur, par miséricorde, ne la préserve du péché. Dont, Prions sincèrement du fond du cœur, demandons sa pitié spéciale qui est la perception de la présence d'Imam du Temps et par la suite établir son réapparition Inshallah.

Message numéro 9

Message numéro 9

La relation entre les chiites et Mahdi promis (a.j.), est une relation permanente. Il est nécessaire pour nous, de sauvegarder cette relation, en le considérant, le requérant et lui parlant avec la considération. Cette liaison spirituelle entre chaque être humain et Imam du Temps(a.j.) est nécessaire parce qu'il renaître continuellement l'espoir dans le cœur, celui qui croit en cette question aura beaucoup du succès dans le plaisir des moyens d'exultation morale et la proximité à l'Allah Tout-Puissant, puisqu'il a établi une relation morale avec le centre de divinement et le foyer des rayons des bénédictions d'Allah Tout-Puissant.

C'est pourquoi les hommes de signification et la conscience, dans leurs recours moraux, lui payent constamment un tenu compte. La connexion du cœur et la considération morale de cette manifestation de bénédiction, la puissance et la justice d'Allah Exulté, cultivent l'âme et frayera la voie pour son progrès significatif moral. Il s'agit d'un vaste domaine. Celui qui a une liaison spirituelle avec Imam(a.j.), bénéfice cette relation, il doit mettre accent sur le centre de lumière, il faut le tient réellement, une langue de contrepèterie dans ce domaine n'a pas d'effet. Bien sûr, prêtant attention à la lumière focale devrait être une considération réelle (vraie).

Si on est moralement assisté et recouru et acquis la connaissance suffisante, on l'aimera. Ceci est un domaine individuel d'évolution personnelle et morale. Par la perception de sa présence il pourrait y avoir la politesse et la honte avant sa présence; ceci corrigerait rapidement nos coeurs et fonctions dans tous les aspects de la vie, il signifie que le chemin serait pavé pour sa réapparition, Enshaallah. 

Message numéro 8

Message numéro 8

Entretien avec Hojjatoleslam valmoslemin Haj Agha Panahian:

Il est difficile pour l'homme de se tenir toujours en présence de Dieu, la perception de la présence de l'Imam Mahdi est aussi difficile, nous devons planifier et pratiquer. Nous croyons que l'Imam Mahdi (AS) vit parmi nous, son être divin couvre toute notre vie et le monde entier.

Comment nous devons remarquer sa présence et le respecter ?

Comme il est difficile pour quelqu'un de se considérer en présence du Tout-Puissant Allah tout le temps, la perception de la présence de l'Imam Mahdi (AS) est aussi difficile et cela nécessite un programme et la pratique. Par exemple, on devrait affecter un certain temps pour cela, être en ablution et de s'asseoir vers la Qibla et se considérer en présence de l'Imam Mahdi (AS). On doit maintenir ce sentiment en poursuivant un programme cohérent. Ce programme d'action et l'inculcation comme le suggère Imam khomeini (PBUH) pourrait nous nous mettre en présence d'Imam Mahdi. Inculquer est très efficace, ça pourrait nous prendre en présence de l'Imam Mahdi (AS) quelques moments. 

Imam khomeini dit: une chose qui est utile pour éduquer l'être humain est d'inculquer. Si l'on veut s'éduquer, il doit inculquer les questions pertinentes en répétition. Une question qui devrait avoir l'effet sur son ego et son âme pourrait être plus établi par des répétitions et des inculcations. Il est impossible pour la perception et le sentiment de présence à moins que pratique même dans le repentir il faudrait se considérer en sa présence. En fait, repentant vers l'Allah Tout-Puissant est toujours soumis au remords pour une excuse à l'Imam Mahdi, aussi bien que le faire un médiateur (shafii). Ce repentir et remords qui peut toujours être dit et sentis, devrait arriver en présence d'Imam Mahdi(as).

Un résumé des caractéristiques de Ceux qui attendent l'Imam Mahdi(as):

1.Il ne devrait pas se soucier de soi.

2.Il devrait se soucier des autres, par exemple, Syriens, Palestiniens, Égyptiens, Bahreïnis et même les gens (le peuple) opprimés de l'Europe.

Se sacrifier pour l'autre et non pas se soucier de soi sont les deux ailes par lesquelles celui qui attend sérieusement l’Apparition de l’Imam al-Mahdi (a.j.) peut voler. Qu'Allah hâte l’apparition d’al-Mahdi.

Message numéro 7

Message numéro 7

Imam Sajjad (béni soit-il) a dit à l’un de ses amis à propos des attitudes de compagnons de L'Imam al Mahd : « Ceux  qui sont dans l’attente, sont les meilleurs gens de leur époque; car Dieu leur a accordé l’intelligence, la compréhension et la connaissance pour que l’occultation devienne pour eux une observation ». Ils sont comme les gens qui sont combattus avec l’épée aux côtés du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse, lui et les siens). Ils sont, vraiment, purs, ils sont des chiites véridiques qui invitent à la religion de Dieu, secrètement et ouvertement.

Message numéro 6

Message numéro 6

DIEU nous éprouve par un peu de peur et de crainte:

 وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ 

(2:155) وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ 

 

"Et Nous vous éprouverons certainement par un peu de peur, de faim, de pertes de biens, de gens et de récoltes.  Mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont patients" (2:155)

La crainte d'une autre chose que Dieu, est la racine et la cause des péchés. Souvenir de Dieu et sachant qu'il est toujours avec nous, tranquillise l'homme prévient la crainte de l'autre chose que Dieu.

«Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cœurs tranquillisent».(13:28)

L'Imam du Temps est la preuve d'Allah(swt) et la permanence de Dieu sur Sa terre. Il nous rappelle Dieu à lui la grandeur. La compréhension de la présence permanente de l'Imam du Temps et le fait de croire que son cœur est toujours avec nous, nous console et nous tranquillise, et élimine la crainte de l'autre chose Que Dieu. Imam Ali (p) : les fidèles de Mahdi n'ont pas peur de quelqu'un d'autre que Dieu et cherchent le Martyre sur le chemin d’Allah swt. Les partisans de l'Imam Al-Mahdi n'ont pas peur de l'autre que Dieu, ils souhaitent d'être martyre sur le sentier d'Allah swt.                                                                                         

Le plus grand des péchés est la crainte d'une autre chose que Dieu. Peur de l'échec, peur de la pauvreté, peur de la maladie, la peur d'être seul, peur de ne pas atteindre les désirs et souhaits. En bref, C'est la peur qui pousse les gens à mentir, à voler, à consommer illicite. Le Saint Coran dit : "C’est le Diable qui vous fait peur de ses adhérents. N’ayez donc pas peur d’eux. Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants."

Ce verset indique que la peur est l'œuvre du diable, Dieu désire nous libérer de la peur, pour le remplacé par Sa crainte. Dieu a répète plusieurs fois dans le Coran: "n'ayez pas peur ". Il définit ses amies dans le Coran. En vérité, les bien-aimés d’Allah seront à l’abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés, (Sourate 10 - Yûnus). C'est ainsi que celui qui croit en Allah et perçoit la présence de l'Imam Mahdi, sera à l’abri de toute crainte et acquiert la tranquillité, se calme et il devient pieux. La Piété a deux significations:

1-La  peur de la punition de Dieu ou de son solitaire, la peur d'être séparé de lui.

2-Pas de crainte d'un autre qu'Allah et en s'abstenant de personne d'autre que Lui.

Comme c'est mentionné dans l'interprétation du Saint Coran, c'est tout à fait vrai que lorsque l'être humain se sent surveillé divinement, il s'abstient de pensée du péché et encore moins de le faire. Et comme Le Saint Coran nous indique:

وابتغوا الیه الوسیله  

"Cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui"

La compréhension de la présence de Dieu demande un moyen, et le meilleur moyen, c'est l' Imam du Temps. La compréhension de la présence de Dieu est reliée à la compréhension de la présence de l'Imam Mahdi, comme nous le dit dans le verset 174 de la sainte sourate Al-Amran: Ils (les croyants) revinrent donc avec un bienfait de la part d’Allah et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est Détenteur d’une grâce immense. Comme mentionné dans les interprétations, la bénédiction et la grâce d'Allah s’agit de «La Preuve d'Allah» sur la terre, cela veut dire la compréhension de la présence de l'Imam Mahdi (Aj).

Message numéro 5

Message numéro 5

L’imam Mahdi (S) Un SOLEIL Derrière le Nuage :

Imam Ali Ibn Al-Hossein, Al Sajjad (que la Paix soit sur lui) a indiqué à Aboukhaled Kabuli: «En effet, les gens qui vivent durant la période de son occultation (Ghaybate d'Imam Mahdi Aj), qui croient fermement en son Imamat et qui attendent son avènement sont les meilleures personnes de tous les temps puisqu’Allah (SWT), Le Très Élevé, leur a accordé l’intelligence, la compréhension et la connaissance nécessaires leur permettant de vivre pendant la période de l’occultation comme s’ils vivaient à l’époque de son avènement.» (Biharoul Anwar, volume 52, page 122; al-Ihtijaj) (…car ils perçoivent  réellement sa présence dans leur cœurs, leur ames et leur vie….)

Imam Mahdi (Aj) s'adresse à Isaac ben Jacob: "Profiter de moi pendant l’occultation est à l’image de tirer profit de la présence permanente du soleil lorsqu’il est sous les nuages à l'abri des yeux.''

Il ressort de cette comparaison (de l’occultation aux nuages et du soleil à l’Imam) que le soleil est au centre du système solaire; Les planètes et les autres astres tournent autour de lui. La présence de l’Imam est le centre de rotation de l’univers: l'Homme parfait,« Avec la permission Allah swt, Le monde survie grâce à son existence, la bénédiction de sa présence alimente l’univers et maintient fermement le ciel et la terre dans leurs positions respectives.

Percevoir la présence d'Imam Mahdi (Aj) signifie se profiter au maximum de la lumière du soleil derrière les nuages. La lumière du soleil est un reflet et une signe du soleil, et la perception de la présence d'Imam est un reflet et une signe de perception du temps d'émergence d'Imam Mahdi Aj InchaAllah.

 

Message numéro 4

Message numéro 4

 

O les adeptes de l'imam Mahdi que Dieu hâte son apparition

Notre but est : L'adoration de Dieu et l'obtention de Sa satisfaction

si on reconnait et on perçoit la présence de l'Imâm Mahdi (que Dieu hâte son apparition),celui qui nous aime et qui pense toujours à nous, on essaie de faire un raffermissement continuel de la foi et de la confiance en Dieu, et une action permanente de perfectionnement de soi pour mériter d'être un bon serviteur de l'attendu Mahdi que Dieu hâte son apparition.

(2:3) الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُون 

Qui croient à l’invisible et accomplissent la Salât et dépensent dans l’obéissance à Allah, de ce que Nous leur avons attribué,

(2:4) والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ

Ceux qui croient à ce qui t’a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future,

(2:5) أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future).