Message numéro 11 Vers la Parousie

Message numéro 11 Vers la Parousie 

Ceux qui se sacrifient pour l'Imâm Al-Mahdi :

O Dieu mets-moi de ceux qui se sacrifient pour l'Imâm Al-Mahdi (la prière du pacte). Ils demandent le martyre en présence de leur Imâm à Dieu. Ils sont martyrisés en ayant beaucoup de connaissance à la présence de leur Imâm et c'est la fin de la classification du martyre. Ils se servent comme patron Abulfazl-Al-Abbasse qui tourna autour du Maître des martyres (l'Imâm Al-Hussayne) et brûla comme une fugie, ils tournet aussi autour de leur Maître (l'Imâm AL-Mahdi) et brûlent passionément. Ils se pressent pour l'assistant et servent leur Imâm jusqu'ils seront prêts pour se sacrifier, ils sont toujours les demandeurs du martyre et Dieu achète leur meilleur présent qui est leur personne. Ils se sacrifient pour Dieu afin qu'ils arrivent à sa satisfaction. 

(وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ (البقره /207 

"Et il y a parmi les gens celui (comme l'Imâm Ali) qui se sacrifie pour la recherche de l'agrément d'Allah et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs". (La vache/207).

Dieu achète leur personne jusqu'ils seront les martyres témoins pour sa satisfaction et il (Dieu) satisfait son serviteur à la même manière. "Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens....Réjouissez-vous donc de l'échange que vous avez fait, et c'est là le très grand succès" (Retour à Dieu/111). Un des poémes de l'Imâm Khumeyni: Je me sacrifie pour toi et au chemin de ton amour, qu'est-ce que je dis alors que je n'ai ni corps ni âme au chemin de ton amour. Je suis amoureux de toi et je n'ai que ton amour. Je suis amoureux de toi et sauf ton amour, je n'ai pas de raison pour l'amour.

Message numéro 10 Vers la Parousie

Message numéro 10 Vers la Parousie 

Les Piliers de l'Imâm Al-Mahdi (ceux qui se hâtent vers son voulu) : 

O Dieu mets-moi de ceux qui se hâtent vers son voulu (la prière du pacte). C'est l'homme parfait (l'Imâm Al-Mahdi) au centre du monde que tout le monde forme un rond autour de lui et ont un mouvement circulaire. Le mot "اوتاد" est le pluriel du mot "وتد" qui signifie le clou, le piquet,..."والجبال اوتادا": et placé les montagnes comme des piquets (L'annonce/7) (jusqu'au moyen d'eux; la terre ne se débande pas et ils la gardent). Les Piliers sont les hommes purifiés et vaillants qui sont au service de leur Imâm. Les hommes de Dieu ornent la terre qu'on s'appelle les Piliers de la terre. L'Imâm Ali a dit sur les Piliers: O serviteurs de Dieu, le serviteur le plus aimé de Dieu est celui que Dieu a aidé contre lui-même. Celui-ci ressent alors la tristesse et se revêtit de la peur; la lampe de la bonne direction s'allume dans son coeur. Il se met à accomplir des bonnes actions chaque jour, fait rapprocher de soi-même ce qui est loin et facilite ce qui est difficile. Il regarde et considère, répète beaucoup le nom de Dieu. La vérité sûre et indubitable l'illumine tel un soleil. Il se consacre à Dieu dans les affaires les plus sublimes. Toute chose qu'il fait afflue vers l'océan divin. Il compte parmi les métaux précieux et les jalons repères de la religion. Il se charge de pratiquer la justice dont le premier acte est de se débarrasser de ses passions (la voie de l'éloquence/ le Discour 87). Ils sont le qroup qui ne néglige pas même un instant leur Dieu. Ils n'entassent pas les fortunes sauf leur besoins. Ils ne font pas les faux des hommes terrestes. L'hyperdulie n'est pas leur conditin. Dans une partie da la tradition de L'Ascension est venue que Dieu le Très-Haut s'adresse au Prophète de l'Islam: O Ahmad est-ce que tu sais pourquoi je te donne la supériorité aux autres Prophètes? le Prophète a dit: j'en jure par Dieu, non. Après Dieu a dit: c'est pour le sorte de la création, l'affabilité, la générosité et la gentillesse par rapparte aux autres. Ce sont les Piliers de la terre et les hommes deviendront des Piliers à condition d'avoir ces qualités.

Message numéro 9 Vers la Parousie

Message numéro 9 Vers la Parousie 

Les substituts de L'Imâm Al-Mahdi, ses souteneurs : 

O Dieu mets-moi des souteneurs de l'Imâm Al-Mahdi (une partie de la prière du pacte). Nous disons dans la prière de lamentation; O mon maître nous voulons être votre souffre douleur. Les Substituts (soutiennent leur Imâm et sont son souffre douleur), les amis particuliers, Rapprochés, les saint hommes, sont dévoués et ses souffres douleurs. En réalité, Dieu éloigne les malheurs du peuple au moyen de ces êtres saints. Dans les livres des chiites et sunnites il y a les traditions qui expriment les traits des Substituts de la parôle du Prophète Mahomet; 1-Avoir un coeur comme le coeur d'Abraham du point de vue de la dureté, de la patience, de la résistance pour la religion et aucun mouvement ne peut pas les affaiblir par rapport au défendre de leur religion. 2-Etre souffre douleur des hommes, le Prophète a dit: "Dieu éloigne les malheurs du peuple par le moyen d'eux". 3-Etre satisfait au décret divin, le Prophète: "être satisfait au décret divin, s'empêcher d'être contaminé aux péchés et se fâcher pour la satisfaction de Dieu". 4-Abnégation, Bienfaisance, Pardon; le Prophète: "Ils pardonnent ceux qui les oppriment, ils leur font du bien et passent pour leurs mauvaises conduites. Ils donnent abondance ce que Dieu leur donne. 5-Générosité et Bienveillance; Ibn-Almasud a dit de la parôle du Prophète: Sachez que les Substituts ne gagnent pas cette place pour leurs prières, jeûnes et leurs charités, on dit: O Prophète, comment ils arrivent à cette place? Le Prophète a dit: au moyen de la générosité et la bienveillance pour les musulmans.

Message numéro 8 Vers la Parousie

Message numéro 8 Vers la Parousie 

Les assistants de L'Imâm Al-Mahdi (les obéissants à ses ordres): 

O Dieu mets-moi des obéissants à ses ordres (la prière du pacte). L'Imâm Ali a dit: j'ai les droits à vous comme l'Imâm; -Rester au serment d'allégeance. -La pureté et l'amitié en cachette et manifestement. -Me répondre quand je vous appelle. -Obéir à ce que je vous ordonne. (Tiré du sermon 34 de La voie de l'éloquence). 

Quels sont ces ordres qu'on doit obéir? Son ordre c'est l'ordre de Dieu et son envoyé même. Si nous prenons en considération nos désirs ou objecton à nos ordres; on nous est enlevé obéir à l'orde de l'Imâm. Ce que reste des ordres nous arrive en inspiration qui est une miséricorde divine et nous devons obéir à ses ordres par cette inspiration. L'Imâm Mahdi a dit: Dieu vous inspire l'indication et développement agréables et vous donne à sa grâce de ses miséricordes. (venu dans les enregistrements de Chéykh-e-Mufid). Un des poémes de l'Imâm-ai-khuméyni; je me suis enfui de l'école à taverne / jusqu'à ce qu je devienne obéissant par son rendez-vous. 

L'Imâm Mahdi recommande l'exécution de ses ordres à qui ? -Les personnes qui sont obéissantes à l'ordre de leur Imâm. -Ils renoncent à la vie d'ici bas. -Ils sont Grands et vénérable. -Dépositairs pour leur Imâm. -Les auxiliaires puissants pour l'exécution de ses ordres (nous devons augmenter nos puissances). -Ils ont le guide car quand ils rassemblent d'une part ne deviennent pas diffusés à l'autre part. -Ils ont la clairvoyance et ne sont pas naïfs. -quand les ennemis rusent pour eux; ils réagissent à la même manière. -Ils se fâchent quand ils rencontrent l'oppression des ennemis. -Ils s'accompagnent. -Ils ont beaucoup de zèle et sont courageux et intelligeants.

Message numéro 7 Vers la Parousie

Message numéro 7 Vers la Parousie 

Ceux qui se pressent pour arriver à l'Imâm Al-Mahdi :

O Dieu met-moi de ceux qui se pressent pour arriver à l'Imâm Al-Mahdi, pour vérifier ses besoins (la prière du pacte). Dans le Coran Dieu nous a ordonné de s'empresser pour arriver à l'Imâm Al-Mahdi qui est l'origine et la source de tous les biens et nous a promis de ramasser et d'appeler pour sa parousie. 

(فَاسْتَبِقُواْ الْخَیْرَاتِ أَیْنَ مَا تَکُونُواْ یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعًا (البقره/148

"Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. où que vous soyez, Allah vous ramènerez tous vers lui." (La vache/148) 

On nous a rapporté des Imâms impeccables que l'objet de ce verset est sur les auxiliares de l'Imâm Al-Mahdi à la fin des temps. Cette assemblée, c'est la caravane de l'Imâm et ceux qui se pressent pour arriver à l'Imâm pour vérifier ses besoins et nous voulons de Dieu dans la prière du pacte qu'il nous mette en cette assemblée. Ce sont les personnes qui ont abandonné leurs besoins et leurs inquiètudes personnelles et la seule chose la plus importante pour eux ,c'est les besoins et les inquiètudes de leur Imâm. Ce n'est que leur prétexte pour rejoindre son aimé. Leur pressé pour arriver à l'Imâm montre leur enthousiasme. Cet enthousiasme est examiné avec leur réveil au minuit. L'amoureux impatient de L'Imâm Al-Mahdi passe la nuit à son éloignement, ses yeux ne voient pas sommeil doux et il brûle comme une bougie à cause d'éloignement de son Maître et c'est dans cet élan du coeur qu'ils parviennent dans un minuit à être invités dans sa cour de présence et sont été enseignés et éducatés comme les auxiliares et assistants dans la caravane de l'Imâm AL-Mahdi et sont prêts pour sa parousie, Inchallah.

Message numéro 6 Vers la Parousie

Message numéro 6 Vers la Parousie 

Les défenseurs de l'Imâm AL-Mahdi :

اللهم اجعلنی من انصاره و اعوانه و الذابین عنه.... O Dieu met-moi des défenseurs de l'Imâm Al-Mahdi (une partie de la prière du pacte). الذابین عنه: C'est-à-Dire la défenseur, la protecteur et l'assistant. Tous mes puissances et mes actes doivent être pour défendre de l'Imâm Al-Mahdi (ni pour défendre de soi, de la parôle et du comportement de soi). Toutes mes puissances, mon savoir, mes fortunes, mon temps et ma langue doivent se consacrer à la défense de l'Imâm et ses partisants par l'arme de la foi, la croyance pure de l'action vertueuse, la parôle correcte et l'écriture attirante. 

L'essence primitive de cette défense c'est le savoir et la conscience. La défense des uléma et des juristes en particulier, la défense du gouvernorat du juriste-théologien; c'est la défense de l'Imâm Al-Mahdi, parce qu'ils sont les Preuves de l'Imâm et l'Imâm est la Preuve de Dieu. L'Imâm Al-Mahdi a dit: pour résoudre les probèmes aux événements, les affaires politiques, économiques, militaires, culturelles et sociaux; référez-vous aux juristes et aux rapporteurs de Hâdith, parce qu'ils sont mes Preuves et je suis la Preuve de Dieu pour vous.(Bîhar-Al-Anwar, volume2, page90). La défense de L'Imâm, c'est la défense des valeurs et des blasons de l'Islam. (comme la vivification de commandement du bien et interdiction du mal -le nécessaire oublié-).

Message numéro 5 Vers la Parousie

Message numéro 5 Vers la Parousie  

Les auxiliares d'Al-Mahdi :

On a ordonné d'aider Dieu: 

 یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا کُونوا أَنصَارَ اللَّهِ کَمَا قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ 

(مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ (الصف/14 

"Ô vous qui avez cru, soyez les auxiliares d'Allah, à l'instar de ce que jésus fils de Marie a dit aux apôtres qui sont mes auxiliares (pour la cause) d'Allah, les apôtres dirent, nous sommes les auxiliares d'Allah". (Le rang/14) 

On veux aussi de Dieu (Ô Dieu met-moi des auxiliares et des assistants de l'Imâm Al-Mahdi). Assistants; ils ne refusent pas aucuns des assistances à sa sacro-sainteté et aux chi'ites. Auxiliares; ils sont prêts à rencontrer les ennemis, passionés de l'Imâm, attendants le combat dans la voie d'Allah, avants-gardes dans la guerre, braves et prêts à martyre. Les auxiliares et les assistants de l'Imâm Al-Mahdi sacrifient eux-même pour l'Imâm et sont à son service ni au service des désires de l'âme inférieure. 

Les étapes de la préparation des auxiliares d'Al-Mahdi: 

L'Imâm sâdîq; comment allez-vous quand vous serez sans Imâm du guide, les uns dégoutent les autres, c'est le quand qu'ils se distinguent, sont purifiés et criblés, à ce temps; La première étape (vous distinguez) c'est l'étape de se séparer le vicieux du licite. La deuxième étape (êtes purifiés) comme le raffinage du pierre du mine, comme l'or lorsqu'il fond et après on ajoute les matières pour la séparation de ses bruts. La troisième étape (êtes criblés) comme cribler le blé pour séparer les blés amers et faibles lorsqu'ils tombent au bas. Notre parousie n'arrivera pas sauf que soyez criblés, soyez criblé jusque Dieu le Très-Haut sépare les vicieux des licites (kulleyni.kâfi, volume1, page370, volume8, page67). Les assistants et les auxiliares de l'Imâm Al-Mahdi sont les licites qui ont seulement l'amour et l'affection de lui dans leurs coeurs et ce sont les raisons qu'ils seront victorieux et glorieux aux purifications et aux cribles par eux.

Message numéro 4 Vers la Parousie

Message numéro 4 Vers la Parousie 

La condition d’obéir l’Imâm Al-Mahdi : 

«O mon Seigneur ! Aide-moi pour que je puisse être dans le groupe des Auxiliaires et des amis de l’Imâm Al-Mahdi et de ses protecteurs et de ceux qui se précipitent pour faire ses affaires et qui l’obéissent et qui dépassent les autres pour agir d’après sa volonté et qui mourront en martyre en sa présence». (Une partie de la prière de Pacte). 

Il faut qu’on demande sincèrement le soutien divin pour soumettre Imâm Al-Mahdi et sa puissance du souverain. La condition d’obéissance d’Imâm Al-Mahdi: L’homme ne peut pas servir en même temps aux désirs suggérés par l’âme inférieure et aussi à l’Imâm caché (parce que c’est impossible) et on ne peut pas obéir aux désirs charnels. Ceux qui veulent être soumis à douzième Imâm, doivent vouer à l’anéantissement et abandonner leur vie pour lui; ca veut dire qu’il faut quitter tous les attachements et faire seulement attention à lui dans tous les aspects de la vie et la condition nécessaire et suffisante pour cette assistance divine est d’être pour lui, vers lui et obéir à sa volonté. Les différentes formes d’obéissance: -être dans le groupe de ses amis -être dans le groupe de ses Auxiliaires -défendre l’Imâm -se dépêcher pour faire ses exigences -protéger les limites de l’Imâm -prendre les devants pour réaliser la volonté de l’Imâm Al-Mahdi -mourir en martyre chez lui.

Message numéro 3 Vers la Parousie

Message numéro 3 Vers la Parousie 

Les obstacles du chemin de la Parousie : 

Dieu a commandé Moïse: 

(إِنِّی أَنَا رَبُّکَ فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (طه/ 12 

«Je suis ton Seigneur. Ôte tes sandales. Tu es dans la sainte vallée de Tuwâ ». (Tâ Hâ / 12) 

Tandis qu’il était loin de sa famille mais il était inquiète pour elle. Imâm Al-Mahdi déclare qu’en utilisant cette phrase, «Ôte tes sandales», Dieu voulait annoncer à Moïse de renvoyer l’affection de sa famille de son cœur et de quitter ses attachements. Mais quels sont nos attachements? Les attachements terrestres, comme l’argent et l’enfant, sont les moyens par lesquels on s’éprouve pour que notre capacité pour la Parousie de l’Imâm caché se révèle: 

 (إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ (التغابن/15  

«Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, il y a près d'Allah une magnifique récompense». (La perte/ 15) 

Ces attachements n’ont aucun profit pour nous et ils sont des obstacles dans le chemin de la perfection: 

(یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (الشعراء/88 

«Le Jour où ni biens ni enfants ne seront d’aucune utilité». (Les poètes/ 88) 

Il faut qu’on essaye de s’éloigner de tous les attachements et on ne doit pas gaspiller notre vie pour les plaisirs terrestres; parce que «le cœur purifié» est le seul profit qu’on peut avoir de ce monde (comme les martyres): 

(إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ (الشعراء/89 

«Sauf pour ceux qui se présenteront devant Allah avec un cœur purifié». (Les poètes/ 89)

Message numéro 2 Vers la Parousie

Message numéro 2 Vers la Parousie 

Une lumière dans le chemin de la Parousie : 

La Parousie de l’Imâm Al-Mahdi arrivera plutôt, si on connaît son chemin et ses préparatifs. En effet, on a besoin d’une lumière qui vient, par nature, des invisibles (les vérités du monde). En plus, tous les confusions, les préoccupations et les vides spirituels sont les douleurs dont voir les invisibles (les vérités spirituelles) est le remède. Est-ce qu’il existe une telle lumière ? Oui, c’est la lumière des lumières qui est un exemple de la lumière divine: 

(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ (النور/35

«Dieu est la lumière des cieux et de la terre. Sa lumière ressemble à un emplacement de lampe où [brille] une lampe…». (La Lumière/ 35) 

A vrai dire, elle est une lumière pour voir l’aspect caché du monde et en même temps, elle est l’intérieur ésotérique du monde. Si on veut saisir la lumière de l’Imâm Al-Mahdi (Que Dieu hâte la joie de sa venue) et se conformer à lui dans toutes nos affaires (Al-Mizân; vol 7: 467), il faille qu’on recoure toujours à lui et sous son égide et sa lumière, on doive s’occuper de nos affaires, sinon on sera aveugle ici-bas et aussi dans l’autre monde. 

(وَمَن کَانَ فِی هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِی الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِیلاً (الإسراء/72 

«Quiconque aura été aveugle ici-bas, il sera aveugle dans l’au-delà et plus égaré de la voie». (Le voyage nocturne/ 72) 

Mais comment on peut profiter de la lumière des lumières? La chose la plus importante, c’est repentir sans retour et la continuation de cette pénitence ; 

 یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّکُمْ أَن یُکَفِّرَ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیُدْخِلَکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ یَوْمَ لَا یُخْزِی اللَّهُ النَّبِیَّ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعَى بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَبِأَیْمَانِهِمْ (التحریم/8

«Croyants, revenez vers Dieu par un repentir sincère. Il se peut que Votre Seigneur efface pour vous vos mauvaises actions et vous fasse entrer dans des jardins [de bienfait] sous lesquels coulent les rivières [de félicités], le Jour où Dieu n’abaissera ni le Prophète ni [les bons actes de] ceux qui ont cru avec lui où leur lumière se répandra devant eux et à leur droite». (L’Interdiction/8) 

La repentance nous procure une lumière qu’au moment de la Résurrection, tout le monde y a envie; «Le Jour où tu verras croyants et croyantes avec leur lumière qui courra devant eux et à leur droite […]»*«Le Jour où les hypocrites hommes et femmes se trouvent dans les ténèbres diront aux croyants: Attendez-nous que nous empruntions un peu de votre lumière. Il leur sera dit: Retournez chercher de la lumière». (Le Fer/12-13) 

Si la repentance implique la correction des actes, elle aura la lumière. La repentance illumine nos esprits pour qu’on ressemble un peu à la lumière des lumières et pour qu’on puisse le communiquer intimement et préparer le terrain pour sa Parousie, si Dieu le veut. Imâm Ali (Salut sur lui) a dit: «Profitez des bonnes occasions parce qu’elles passent très vite comme les nuages».