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l'Imâm Al-Mahdi
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Au nom de Dieu le tout miséricordieux le très miséricordieux

Le rapport direct entre nos actions et l'apparition du Sauveteur du monde(qu'Allah hâte sa parousie)

 

(Quatrième Partie)

Une bonne utilisation de nos possessions:

 

Dieu nous interrogera au jour du résurrection comment nous avons utilisé la possession qu'il nous a offert.👇👇👇

 

وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (صافات24)   

"Et arrêtez-les;car ils doivent être interrogés".(37/24)

 

Notre seule vraie possession est Dieu:

 

«مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَکَ وَ مَا الّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ؟».

 

L'Imâm Hussein(AS) a dit:O seigneur!Qu'est-ce qu'il a quelqu'un qui ne t'a pas?Et qu'est-ce qu'il n'a pas quelqu'un qui t'a?.

 

(بحار الانوار، ج ۹۵ ص ۲۲۶ ح۳ )

 

Dieu est la vraie possession des hommes.Quelqu'un dont la possession est Dieu, gagne tout et quelqu'un dont la possession n'est pas Dieu, perd tout.

 

Comment est-ce que l'on peut avoir Dieu dans la vie?

 

En réclamant véritablement Dieu :   👈 Une tradition sacrée(Hadîth Qhôdsi)من طلبنی فوجدنی:(Quelqu'un qui me réclame, me trouvera).

 

A l'intérieur de la tradition sacrée, dont  l'interlocuteur est David, Dieu dit  : 👈  و من طلبه غیری لم یجدنی( Quelqu'un qui réclame autre que moi, ne me trouvera pas)

 

Parce que l'alliance des contraires est impossible.

 

Alors, au fond nous devons véritablement réclamer Dieu et tout l'univers et de même l'apparition de Mahdi,fils de Fâtima(qu'Allah hâte sa parousie).

 

O Allah hâte la parousie de ton Ami.

 

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Au nom de Dieu le tout miséricordieux le très miséricordieux

Le rapport direct entre nos actions et l'apparition du Sauveteur du monde(qu'Allah hâte sa parousie

(Troisième Partie)

 

 Nous sommes tous, une partie de ce monde,autant cette partie du monde est pure et prête pour la parousie,autant le monde de l'existence est prêt pour la parousie.

 

Exemple:lorsqu'une personne de ce monde de l'existence accomplit la prière de la nuit,ça veut dire que cette partie-là de ce monde est prête pour la parousie.

 

Lorsqu'une personne prête attention à sa parole,sa plume,son action,son sommeil et à sa nourriture et il les réforme,ça veut dire que cette partie-là du monde est prête pour la parousie.

 

À l'inverse, lorsqu'il sème la corruption,ça veut dire qu'il retarde la parousie.

 

Mais les actions les plus bonnes dominent les mauvaises et les dissipent.

 

"ادفع بالتی هی احسن"(فصلت: 34)

"Repousse le mal par ce qui est meilleur"(41/34).

 

Le monde entier est comme le corps d'un homme,quand un membre va se réformer,toute son existence se réforme et quand un membre fait la corruption، toute son existence sème la corruption.

En obéissant à l'Emir des croyants, nous implorons le secours du Seigneur de l'univers pour entrer dans le monde de l'apparition des mœurs vertueuses et pour sortir du monde des passions charnelles en disant:بسم الله الرحمن الرحیم

 

"En me rappelant de toi,j'ai quitté ma Maison

J'ai vu la Beauté de tes yeux et j'ai oublié moi-même"

(Imam Khomeyni)

 

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Par le nom de Dieu le tout miséricordieux le très miséricordieux

Le rapport direct de nos actions avec l'apparition du Sauveteur du monde(qu'Allah hâte sa parousie)


La deuxième partie:

L'homme est l'un des vérités du monde dont l'existence est vraiment liée avec tout l'univers de manière que la pureté et la corruption du monde sont dépendantes de sa pureté et sa corruption.(Al-mizân.V15.p64)

 

 

"ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس" (روم-41)

"La corruption est apparue sur terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains".(30/41)

 

En fait, nous dirigeons les accidents du monde par nos actions vers les dons(la réapparition de l'Imâm Mahdi) ou causons des malheurs(prolongation de la période d'occultation).

 

les mauvaises actions(les péchés)nous privent des dons et du soutien divin et causent des malheurs,la disparition de la religion,la domination des oppresseurs,des maladies contagieuses,une vie courte,la famine et etc.Par contre, la bonne moralité et le bon comportement dirigent la volonté de l'homme dans la direction de la volonté divine et nous sèment la miséricorde et le don divins.Surtout si la bonne moralité et le bon comportement deviennent généralisés dans la société(en propageant le commandement au bien et l'interdiction du mal).

 

"و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" (اعراف-96)

"Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre".(7/96)

 

Si Dieu veut(inchallah)qu'on transforme en prospérité(l'apparition de l'Imâm Mahdi)en repentissant et faisant des bonnes actions,les malheurs qu'on a causé.

(O Allah,hâte la parousie de ton Ami)🌹

 

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